&&&ما حكم من آذى الزهراء عليها السلام&&&

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام على آل ياسين
اللهم صل على محمد وآل محمد كما تحب وترضى

ما حكم من آذى الزهراء عليها السلام

هناك سؤال يطرحه بعض الناس هل حكم من اذى فاطمة عليها السلام النا ؟؟ وانتم تعرفون قصدي
سوف اعطي دليلا من القران الكريم على حكم من آذى الزهراء عليها السلام الآية (( 57 من سورة الاحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً
صدق الله العلي العظيم
لو اردتنا التمعن في هذه الاية لوجدناها خير دليل وجواب على ذلك السائل
لقد ردد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله في اكثر من مناسبة قوله
الشريف (( فاطمة بضعه مني ، من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله )
من هنا اريد ان ادخل بصلب الموضوع عند كسر ظلع الزهراء عليها السلام والكل
يعرف الحادثة اراد عمر وابو بكر ان يكفرا عن ذنبهما والاعتذار من الزهراء
لمعرفتهم بمنزلتها من رسول الله ولكنها رفضت اكثر من مرة مقابلتهما
فالتجأو الى مولانا علي عليه السلام فقالت فاطمة يا ابا الحسن انت بعلي
واصنع ما يحلو لك فجاءا عمر وابو بكر ودخلا بيت فاطمة وكانت واضعه ستار
ووجها للحائط فسلمى عليها ولم ترد السلام اريد الالتفاته هنا الى شيء وهو
( عندنا نحن الشيعه السلام مستحب ورد السلام واجب وفاطمة عليها السلام هي
معصومة فهل لا سامح الله تترك الواجب بعدم ردها السلام ؟ هناك قاعده فقهية
رد السلام واجب ولكن على الكفار يرفع الوجوب عنه ارجو ان تنتبهوا لكلامي
)) فقالت يا علي لا اكلمهما حتى يشهدو فقالو بماذا نشهد قالت عندما قال
الرسول (( فاطمة بضعه مني ، من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله )
فقالوا والله نشهد فقالت اللهم اشهد ان هؤلاء قد آذوني وخرجا فقال له
صاحبه لا تهتم لكلام امراة . لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ان الله يقول من اذى الرسول العنه في الدنيا والاخرة واعدت له عذاب مهين
فهؤلاء آذو فاطمة وبذلك فقد آذو رسول الله فلعهنم الله في الدنيا والاخرة
واعدد لهم عذاب مهينا
اللهم العن من آذى فاطمة
اللهم العن من آذى فاطمة
اللهم العن من آذى فاطمة
اللهم العن من آذى فاطمة
لعنة الله على الجبت والطاغوت

وعن
جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم): لا يحبنا أهل البيت إلاّ مؤمن تقي ولا يبغضنا إلاّ منافق شقي.

أخرجه الملأ.(1)

الجنة حرام على من ظلمهم

عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ
الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أغار عليهم أو سبهم.

أخرجه الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام).(2)

وذكره القرطبي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي.(3)

عن الربيع بن منذر عن أبيه قال: كان حسين بن علي (عليه السلام)يقول: من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة أتاه الله

_________________

1- ذخائر العقبى، محب الدين: 18، فيض القدير، المناوي: 1 / 515.

2- ذخائر العقبى، محب الدين: 20.

3- تفسير القرطبي: 16 / 22، تفسير أبي السعود: 8 / 30