الشاعر المسيحي يمدح الامام علي (ع) بكلماته الجميله

انظر ما يقولالمسيحيون في حق الامام علي( ع)
وماذا قال زاعمي الاسلام من بني اميةوتوابعهم للامام الحسين عليه السلام؟!!!
قالوا:

(نحاربك بغضا منا لابيك وما فعلهباجدادنا ايام بدر وحنين!!!!)

انا لله وانااليه لراجعون

قصيدةالمسيحي، والوزير اللبنانيسابقاً ( جوزيف الهاشم) في حقعلي عليهالسلام

نِعْمَ العليُّ، ونعمَ الاسمُواللقبُ

يا منْ بهِ يشرئبُّ الأصلُوالنسَبُ

الباذخانِ: جَناحُ الشمسظِلُّهما

والهاشميّان: أمُّ حرّةٌوأَبُ(1)

لا قبلُ، لا بعدُ، في "بيت الحرام"،شَدَا

طِفلُ، ولا اعتزَّ إلاَّ باسْمِهِرجَبُ(2)

يومَ الفسادُ طغى، والكُفْرُمنتشرٌ

وغطْرسَ الشِرْكُ، والأوثانُتنتصبُ

أَللهُ كرَّمهُ، لا "للسجود" لها

ولا بمكّة أصنامٌ ولانُصُبُ(3)

منذورةٌ نفسهُ للهِ، ماسجَدَتْ

إلاّ لربّكَ هامٌ، وانطَوْتْرُكَب

هوالإمامُ، فتى الإسلام توأَمُهُ

منذُ الولادة، أينَالشكُّ والرِيَبُ؟

تلقَّفَ الدينَ سبّاقاًيؤرّجُهُ

صدرُ النبي، وبَوْحَ الوحيِيكتسبُ

عشيرٌه، ورفيق الدرب، "كاتُبه"

في الحرب والسلم، فهو الساطعُالشُهُبُ(4)

بديلُهُ، في "فراش الدرب"،فارسُه

وليثُ غزوتِه، والجحْفلُاللَّجِبُ(5)

سيفُ الجهاد، فتىً، لولاه ماخفقَتْ

لدعوةِ اللهِ، راياتٌ ولاقُطُبٌ

إنْ برَّدَتْ هُدْنةُ "التنزيلِ" ساعدَهُ

كان القتالُ على "التأويل"،والغَلَبُ(6)

أيامَ "بدرٍ" "حُنينٍ" "خنَدقٍ" "أُحُدٍ"

والليلُ تحتَ صليلِ الزحْفِينسحبُ(7)

والخيلُ تنهلُ في حربِ اليهودِدماً
ويومَ "خيبر" كاد الموتُيرتعِبُ(

ولوْ كان عاصَرَ عيسى فيمسيرتهِ

ومريمٌ في خطى الآلامِتنتحبُ

لثارَ كالرعد يهوي ذو الفقارعلى

أعناقِ "بيلاطُس البُنْطي"، ومَنْصلَبِوا(9)

ما كان دربٌ، ولا جَلْدٌوجُلْجُلةٌ

ولا صليبٌ، ولا صَلْبٌ ولاخشبُ.

تجسّدَتْ كلُ أوصافِ الكمالبهِ

في ومْضِ ساعدهِ الإعصارُوالعطَبُ

الصفحُ والعفوُ بعضٌ منشمائِله

وبعضُه البِرُّ، أمْ من بعضِهالأدبُ

مّحجةُ الناس، أقضاهُمْوأعدلُهمْ

أدقُّ، أنصفُ، أدعى، فوقَ مايجبُ(10)

يصومُ، يطوي، وزُهْدُ الأرضِمطْمَحُهُ

والخَلُّ مأكَلُه، والجوعُوالعُشُبُ

يخْتَالُ في ثوبهِ المرقوعِ،مرتدياً

عباءَةَ الله، فهْيَ الغايةُالأرَبُ

مَنْ رضَّع الهامَ بالتقوى، فإِنَّعلي

أقدامِهِ، يُسفَحُ الإبريزُوالذهَبُ..

علىمنابرهِ، أشذَاءُ خاطرِه

ومن جواهرِه، الصدَّاحةُالخُطَبُ

ومِنْ مآثره، أحْجىأوامرِه

ومن منائرِه، تَستمْطِرُالكتُبُ

إنْ غرَّدَ الصوتُ هدّاراً "بقاصعةٍ"

كالبحرِ هاج، وهلَّتْ ماءَهاالسُحُبُ(11)

أوِ استغاثَتْ به الآياتُ كانلها

روحاً على الراح، يا أسخاهُ مايهبُ...

يَذُودُ عن هادياتِ الشرعِ،يَعْضُدُها

والحقُّ كالصبحِ، لا تلهو بهِالحجُبُ

هو الوصيُّ على الميثاق،مؤتَمنٌ

على تراثِ نبيَّ الله،منتَدبُ

هو الخليفةُ، ما شأْنُ "السقيفة" إنْ

طغَتْ على إهلها الأهواءوالرِتَبُ
"أْنذِرْ عشيرَتَك القُرَبى" فأنذَرَها

وقالَ ربُّك قولاً فوقَ ماطلَبُوا(12)

ما غرَّهُ الغُنْمَ، فاغتابواتفجّعَهُ

على الرسول، ودمعُ القلبِينسكبُ

شّتانَ بين لظى المفجوع،يُرهُبه

هولُ الفراغ، وذاك المشهدُالعجَبُ

وبين مَنْ هَامَ في أحلامهِشغفاً

فراحَ يلعبُ فيه العرضُوالطلبُ...

ما همَّ أن يستحقَّ الغَبْنَ، ماسلِمَتْ

للمسلمين أمورٌ، وانجلتْنُوَبُ(13)

فكان للخلفاءِ، الدرعَواقيةً

وللخلافةِ ظلاً، ليسيحْتجبُ

لولا عليُّ، لما استقوى بهاعمَرٌ

يوم "النفير" ولولا المرشِدُالنَجِبُ(14)

وكان من خطر "الإقطاع"، أنْهُتِكَتْ

أركانُ أُمَّتهِ، والشعبُمنشَعِبُ

قفْ... هل تساءلتَ كيف المسلمون غدَوْا

مِنْبعدِ بُعْدِكَ...؟ فاسأَلْ ما هو السببُ

ماسرُّ عثمان..؟ كيف الغدرُ حوُّلهُ

إلى قميصٍ، بهدرالدم يختَضِبُ

وكيف زلَّتْ خطى الإسلام،وانحرَفَتْ

عمّا وقَتْهُ رموشُ العينِوالهُدُبُ

أين التعاليم..؟ والقرآنُمندثرٌ

والشرعُ يحكمُ فيه الطيشُواللَّعِبُ

والدينُ تاهتْ أحاديثُ النبيَّبهِ

فحرَّفوها خِداعاً، كيفما رغبوا

والجور سادَ، وضلَّتْ أمةٌ،وبَغَتْ

على بنيها، وطَيْفَ الله مارَهِبوا

ومُزَّقَتْ فِرَقٌ، إنْ خفَّرَكْبُهمُ

تلقَّفتْهُمْ جذوعُ النخْلِوالكُثُبُ

سيفُ الإمامِ حَبَا الإسلامَعِزَّتهُ

بأيَّ سيفٍ همُ أشياعَهضربوا...!

لميسْتَسِغْ بَيْعةً إلاّ ليكْلأَها

نهجُ الرسول،وبالآياتِ تعتَصِبُ

فقاوموه.. لأنَّ الشرَّ ماخمدَتْ

أدراُنهُ، وجنودُ الشرّ مااحْتَجَبُوا...

بأيَّ روحٍ إلهيَّ يمدُّيداً

"لإِبْنِ مُلجَمَ"، وهو النازفُالتَّعِبُ(15)

فسطّرَ النبلَ دستوراًوعمَّمَهُ

كالنور في الأرض، تستهدي بهالنُجُبُ

وكَّبلَ الزمنَ المرصودَ فييدِه

كأنَّهُ، مَلِكَ الإيحاءِيصْطَحِبُ

هو الخلودُ، ومصباحُ السماءِفلا

يغيبُ... ما غابَ، إلاّ وهويقتربُ

إنَّ الإمامَ هنا، سيفُ الإمامهنا

صوتُ الصهيل هنا، والوقْعُوالخبَبُ

كالنجم تلتقطُ الأفلاكَجبهتُهُ

إنْ غرَّبَ الضوء، ليس النجميغتَربُ..

قمْيا إمامُ، فإنَّ الليل معتكرٌ
"والحِصنُ" مرتفعٌوالأُفقُ مضطَرِبُ(16)

همُ اليهودُ، وما نَفْعُ "المسارِ" إذا

سالَمْتُهمْ غدروا، هادَنْتَهُمْوَثَبوا(17)

يدورُ في عصرنا التاريخُدورتَهُ

كمِثْل عهدِكَ، أينَ العهدُ ياعرَبُ؟

تَبَدَّدَت ريحُهُمْ في كلَّعاصفةٍ

وفي الوقيعةِ، عذرُ الهاربِالهربُ

ما بين منكفيءٍ في زهْوِنَشْوتَهِ

وهائمٍ، دأْبُهُ العُنقودُوالعِنَبُ

وآفَةُ الشرْقِ، سفّاحٌبمَقْبضِها

وليس يردَعُها شرَعٌ ولارَهَبُ

راحَتْ تُصَهْيِنُ اسمَ اللهفاسقةً

يا.. إنها شعبُهُ المختارُوالعَصَبُ

تُدَنَّسُ الطُهْرَ، والإيمانُ فيدَجَلٍ

حتى على الله، كَمْ يحلو لهاالكَذِبُ

فَجْلَجَلْ المسجِدُ الأقصى، يثورُعلى

كُفْرٍ، وكبَّرتِ الأجراسُوالصُلُبُ.

داَنتْ لها جَبَهاتُ السّاحِ صاغرةً

وانشَلَّتِ الخيلُ، حتى استَسْلَمَ الغَضَبُ

وَرُوَّعتْ هِمَمٌ، واستَكْبَرَتْ أُمَمٌ

واستُقْطِبَتْ قِمَمٌ، واستُهْبِطَتْ قُبَبُ

حتى دَوَتْ وَثْبَةٌ ضجَّ الزمانُ بها

كأنهاالسيفُ فوقَ "الطُوْرِ" مُنْتَصِبُ(18)

لجَّتْبزأْرَةِ ليثِ الشامِ زمْجَرَةٌ

كأنَّ "قانا" علىراحاتِهِ حلَبُ(19)

يَشِدُّ أَزْرَ جنوبٍ، لمْيمرَّ بهِ

رَكْبُ الفتوحاتِ، حتى قُطّعتْرَقَبُ

فخاضَ عنْ أمَّةٍ حربَ الجهادِفدىً

عنْ كلِ مَنْ غُلِبوا غدراً، ومَنْنُكِبُوا.

هِيَ المقاومةُ السمراءُهازجةٌ

رَجَّ الوطيسُ بِها، واهتزَّتِالهُضُبُ

فكانَتِ الكربلائياتُ، صوتَردىً
"للخَيَبْريّين"، لا رِفْقٌ ولاحَدَبُ(20)

هذي فلولُهُمُ، هذيجماجِمُهُمْ

كالرِجْسِ، تلفِظُها مِنْ أرضِناالتُرَبُ

إذا قضىَ منْ قضَى منهُمْ، قضَوْاأَلَماً

يا بئْسَهُمْ مَنْ بكَوْا حُزْناً، ومَنْنَدَبُوا

وإِنْ شهيدٌ هوى مِنْ عندِناصدَحَتْ

بلابلٌ، وتعالى الزهْوُوالطرَبُ.

هذا الجنوب دمٌ، والماءُ فيهدمٌ

ونَهْرنُا النهرُ سُمُّ إنْ هُمُشَرِبوا(21)

مِنَ الجنوبِ رَذَاذَاتُ الدماءِسَرَتْ

إلى فلسطينَ، فاهتاجَ الدَمُالسَرِبُ

واستَبْسَلَتْ انتفاضاتٌمُخضَّبةٌ

مَنْ قال: قَدْ ضاعَ حقٌ وهومغتَصَبُ

مَنْ أوقدوها لظىً كانوا لهاحطباً

والنارُ إنْ أُجّجَتْ، فَلْيُحْرَقِالحَطَبُ

قمْيا إمامُ وسُنَّ العدلَ في زمَنٍ

خرَّتْ رؤوسٌ بهِ،حتى علا الذَنَبُ
وسُنَّهُ السيفَ، يأبى ذوالفقارِ ونىً

إنْ حَمْحَمَ السيفُ عضَّتْ غِمْدَهاالقُضُبُ

سادَتْ جبابرةُ الإرهابِظالمةً

فهي العدالةُ، والمظلومُمُرتَكِبُ

الأقوياءُ على خير الضعيفِسَطَوْا

مَنْ يسْلُبِ الخيرَ، غيرَ الشرَّ لايَهِبُ

فارْدَعْ بزَنْدِكَ وإِليهُمْوعامِلَمُمْ

فأْنتَ مثلُكَ مَنْ يُخْشىَويُرْتَقَبُ

وازْجُرْ بأمْرِك وإِليناوعاملَنا

مالُ اليتامى حرامٌ، كَيفَيُسْتَلَبُ

ما جاعَ منّا فقيرٌ طوْعَساعدِه

إلاَّ بما مُتَّعَتْ أشداقُ مننَهَبُوا

رجوتكَ أغْضَبْ، على الأخلاقِحُضَّهُم

ابو الحسنين يستاهل اكثر
وفقك الله

» من اقوال الامام على في الحب
» &&&من أقوال الامام علي في الصداقة&&&
» &&&من اقوال صاحب بيعه الغدير الامام علي عليه افضل الصلاة والسلام&&&